《道德经》注音版第二十四章原文及译文|《道德经》注音版第二十四章原文及译文

【#能力训练# 导语】《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。下面是®文档大全网分享的《道德经》注音版第二十四章原文及译文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。

　　【注音版】

　　企(qǐ)者(zhě)不(bù)立(lì),跨(kuà)者(zhě)不(bù)行(xíng),

　　自(zì)见(xiàn)者(zhě)不(bù)明(míng),自(zì)是(shì)者(zhě)不(bù)彰(zhāng).

　　自(zì)伐(fá)者(zhě)无(wú)功(gōng),自(zì)矜(jīn)者(zhě)不(bù)长(zhǎng).

　　其(qí)在(zài)道(dào)也(yě),曰(yuē)余(yú)食(shí)赘(zhuì)行(xíng).

　　物(wù)或(huò)恶(è)之(zhī),故(gù)有(yǒu)道(dào)者(zhě)不(bù)处(chǔ)也(yě).

　　【译文】

　　“企者不立,跨者不行”

　　这里的“企”不是企业的者的意思，是提高提升自己的意思。抬起脚尖想提高自己的高度，反而会站不稳。跨者不行把正常的两步并作一步走路，反而不会走快。

　　“自见者不明,自是者不彰.自伐者无功,自矜者不长”

　　凭着自己的眼睛去看反而看不清。只凭着自己的主意去判断事情，反而不会分清是非。自我夸耀的人反而没有功劳。自大自满的人反而不会长久。

　　“其在道也,曰：余食赘行.物或恶之,故有道者不处也”

　　如果从“道”的方面来说：上面的行为都是多余、累赘不堪的东西，就如同剩饭、赘瘤一样，百害而无一利。所以修道的人一定要避免它，不要让这样的事情发生在自己的身上。

　　扩展阅读：《道德经》名句

　　1、宠辱若惊。

　　【出处】《道德经》第十三章。

　　【解释】无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

　　2、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　【出处】《道德经》第十六章。

　　【解释】认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

　　3、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

　　【出处】《道德经》第十九章。

　　【解释】必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

　　4、人之所畏，不可不畏。

　　【出处】《道德经》第二十章。

　　【解释】大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。

　　5、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　【出处】《道德经》第二十章。

　　【解释】众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众人都以为精明，我却什么也不知道。

　　扩展阅读：《道德经》价值影响

　　《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

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